کلاسیک ءُ جدید شاعری ءِ پُہل

Shoaib Shadab

کلاسیک ءُ جدید شاعری ءِ پُہل

کلاسیک ءُ جدید شاعریءِ میانءَ پُہل، کلاسیکی اندازِ بیانءَ چہ گیشتر کلاسیکی کردار، علامت، محاورہ، بتل، قصّہءُ واقعاتانی ماں جدیدیت شاعریءِ تہا گوں نوکیں رنگءُ فکراں کارمرزیءِ نام اِنت۔کلاسیک جدیدشاعریءِ سرا فکریءُ ازمی ہر دورنگا اثرانداز بوت کنت۔ اگاں کسے ہمے پہمیت کہ آ وتی شاعریءِ تہاانوگیں دؤرءَ فکری حوالہءَ چہ کلاسیکءَ متاثر اِنت ءُآ کلاسیک شاعریءَ زندگ کنگ لوٹیت گڑا اے آئیءَ رد منّی اِنت۔

ایران پاکستان گیس پائپ لائن ءِ کار گوں تیزی ءَ بنا ' بام ءِ گچین

 

گوادر: ایران پاکستان گیس پائپ لائن ءِ کار گوں تیزی ءَ بنا ' بام ءِ گچینی سسا ءُ ٹپاس

گوادر : ایران پاکستان گیس پائپ لائن ءِ چیر گیجگ ءِ کار گوں تیزی ءَ بنا کنگ بوتگ ۔ گوادر ءُ نوبندیان ءِ میان ءَ کساس پانزدہ ھزار میٹر دراجی ءَ پائپ لائن ایر کنگ بوتگ اَنت ءُ شپ روچ کار بوگ ءَ اِنت ۔ چَہ گوادر ءَ کساس نود کلومیٹر دور رودرتکی ءُ روکپتی بلوچستان ءِ زور گیشینتگیں سیمسر ءَ دوسد ءُ پنجاہ ءِ نام داتگیں ڈک ءَ بہ گر داں روکپتی مکوران ءِ کوچگ ریمدان ءِ نزیک ءَ '' ایران پاکستان گیس پائپ لائن '' دنیگت کساس پانزدہ ھزار میٹر دراجی ءَ ایرکنگ بوتگ ۔ پنجاہ ءُ شش انچ ءِ پراھیں پائپ زمین ءِ سر ءَ ایر اَنت ءُ گوں تیزی ءَ جوڑ دیگ بوگ ءَ اَنت ۔ پروجیکٹ ءِ رِد ءَ اے پائپ داں یازدہ ھزار کلومیٹردور ایرانی زرباری اُستان بوشھر ءِ شھر عسلویہ ءَ برگ بیت ۔

واجہ ژاں پال سارتر

واجہ ژاں پال سارتر

شما اے کتاب ءَ وانئے یا نہ وانئے، فینن ءَ ایشی ءِ چی پرواہ؟ آ وتی براتانی دیم ءَ شُمئے مکاریانی گرنچ ءَ بوجگ اِنت۔ آ سرپد اِنت کہ نوں شُمئے کمان ءَ تیر پشت نہ کپتگ۔ آ (وتی براتاں) گُشگ اِنت کہ یورپیاں مئے زمیناں وتی (دستانی) چنگل ایر داتگ اَنت۔ مارا آھانی لَنکُک چانکُرّگی اَنت کہ تناوھدی آ مارا وئیل مہ کن اَنت۔

ایشی ءِ دومی سوب ایش اِنت کہ اگاں شُما ”سورل فاشسٹ” ھیالاں یک نیمگے چگل بِدیے تہ شما سرپد بئے کہ اینگلز ءَ پد فینن اولی شخص اِنت کہ آئی ءَ (انسانی) تاریخ ءِ رپتار ءَ روچ ءِ سِہرائیں رُژن بخشاتگ۔ شما اے سرپد مہ بئے کہ آئی ءِ گرم تبے یا نادلساچیں ورناھی ءَ آئی ءِ تھا Violence ءِ گیشیں واھشت ودی کُتگ۔ آ مخصوصیں جاورھالانی گیشواری ءَ کنت ءُ بس۔۔۔۔۔۔ بلے ھمے اے گپ ءِ ھاترا بس اِنت کہ آ گام پہ گام ھما تضاداں رِد بِدنت کہ آ انسان دوستی ءِ مکاریانی پُشت ءَ چیر تَرّاِتگ اَنت۔ او آ (تضاد) مئے زندگی ءِ ھمینکہ مانزمان اَنت کہ فینن ءِ زندگی یے۔۔۔۔۔۔۔۔۔

روچ پدا درکیت

روچ پدا درکیت 

..........................
من ہما وہداں عشقءِ تہا دلءِ نادراھے جوڑ بوتاں ہردیں کہ منی عمرہبدہ سال اَت۔ من وتی سرا گْوستگیں آموذءِ ہمے ویلءَ چہ کدی شمشکار نہ باں کہ گوں ہما جنکءَ من مدام نندو نیاد کتگ اَت۔ آئیءَ منی سرپدکنَگءُ حال دئیگءُ منی سرا بزّگ بوہگءَ ابیدگوں من وتی نندونیاد ہلاس کت اَنت ءُ منی یک نزّیکیں سنگتےءَ ودار دئیگ بندات کت۔

میر ءِ کھیر۔

شپچراگ

”میر ءِ کھیر” دو جاڑیں کھیر اَنت کہ ایشانی بُن ءَ کوھنیں کلات ءُ ماڑیانی بُن رِد ءُ نشان است اَنت۔ کوھنیں کِسہانی ردا ”میر ءِ کھیرانی” راجدپتر ھمینکہ کوھن اِنت کہ ھمے کھیرانی بُن ءَ کلات ءُ ماڑیانی بُن رِد ءُ نشانی۔۔۔۔۔ میر ءُ کھیرانی دمب ءُ ماڑیانی بُن رِد ءُ نشانی مند ءِ دمگ گوبرد ءِ رودرتکی نیمگ ءَ اَنت کہ اے ماڑی ءُ کلاتانی نشان ءُ بُن رداں چہ ھمے گپ پدر اِنت کہ اے باز کوھن اَنت ءُ ایشانی دامن ءَ ٹوھیں راجدپترے کَلّ اِنت۔ دمب دروشمیں کلاتانی پُرشتگیں بُن رداں چہ ھمے پدر اِنت کہ اے نشان ءُ آثار پیش چہ مسیح ءِ بیت کن اَنت ءُ ایشانی راجدپتر چہ اے ھند ءِ کوھنیں دمب ءُ نشان مھر کڑھ یا موھن جودڈو ءَ چہ پیش ءُ کوھن تر ھم بیت کنت۔ بلکیں ما اے ھم بہ گُشیں رد نہ بئیں کہ ”میر ءِ کھیر” ءِ راجدپتر ھمینکہ کوھن اِنت کہ ”بابلی” ءُ ”اسیریائی” راجدپتر۔۔۔۔۔۔۔

”میر ءِ کھیر” ءِ بابت ءَ سائنسی رھبندانی سرا ھِچ وڑیں چار ءُ تپاس دیم ءَ نیاتکگ۔ البت کماشانی دپ ءَ ھمے کِسہ ما اِش کُتگ کہ ”میر ءِ کھیر” ءِ تاریخ سئے ھزار سال کوھن اِنت۔ اے کِسہ ھم مشھور اِنت میر ءِ کھیر ءِ حاکمی کنوکیں میرانی سرا رودرتک ءَ چہ آیوکیں لشکرے ءَ اُرش کُتگ۔ کماشانی دپ ءَ ھمے گپ ھم ما اِش کُتگ ھما لشکر ءَ کہ کوھنیں دوراں اے ھنکین ءِ سرا اُرش کُتگ آھاں اسپ ءُ ھُشتر گون بیتگ ءُ ایشاں اے ھنکین ءِ سرا اُرش کُتگ ءُ جاھمنند درست جتگ ءُ کُتگ اَنت ءُ مال ءُ دلوتانی لُٹ ءُ پُل کُتگ۔ آھاں ادیے جاھمننداں کس پشت نہ گیتکگ، بس یک بَلّک ءُ نماسگے پشت کپتگ اَنت۔

سـَـالاتـَـلـُـک

چـُـکانی دیوان گریم ءِ براتاں
---------------- --------------------
تـَرینـــــــوک : کریم بلوچ _ تهل

سـَـالاتـَـلـُـک


یک مَرد و جنے هست ات که آهانی دل باز ءَ لوٹت که آهان ءَ چـُـکے به بیت . آهر ءَ آهانی واهگ پوره بوت .
وَهدے که جنین ءَ چک لاپ ات ، وهدے وهدے چه وتی تاگ ءَ ، همساهگ ءِ باگ ئی چارات که اودان سالات ءِ باز نِمه داریں سَر بُر ءَ رست انت .بلے باگ جادوگریں همساهگ ءِ باگ ات که هچ کس هچ کـَدین دل نه کت که اودان مان به بیت .

(منی سفر ء_یک شپۓ)

  Bramsh Baloch

آزمانک:
(منی سفر ء_یک شپۓ)

عندلیب گچکی:

انشپی ماہ ء دوذدھ انت . . .منی گہار ء - منی جست ء پسو دات. .
او ؟ گنداں چاردہ نزیک انت پمے ڈن چو رژنا انت . . .من ڈن چاران اتاں. . .من لوٹت دست ء شار بدیان کہ دست ء- سارتیں گوات ۓ بلگیت. . .بلے بے سوب بوتاں چیا کہ بس ء کانچ بند اتاں . . .

باہد انت ایشانی کانج پچ اوں بہ بوتیناں . . .اگں ھنگامی حالت ۓ بوت کڈا؟ . . .من گوں وت گپ ء -اتاں. . .
ڈن انگت رژنا ات مناں درچک ء دار ء مزن بالادیں کوہ گندگ ء پیداک اتاں. . . .

بلوچ، تھاریانی روچ

بلوچ، تھاریانی روچ

شپچراگ

دمب شُناس ءُ گور پَٹانی ردا ماں بلوچ زمین ءَ یا ماں ھما ھنداں کہ اودا بلوچ نِشتگ، دز کپتگیں نشاناں چہ ھمے نشون رسیت کہ بلوچ ءِ راجی نشان یا علامت ”روچ” بیتگ۔ ایشی ءَ چہ ھمے پدر اِنت تاریخ ءِ بازیں وھد ءُ کرناں بلوچ ءَ روچ ءِ پرستش کُتگ، بلے بلوچ ءِ گوں روچ ءَ ھمگرنچی ءِ مول ءُ مراد اے نہ اِنت کہ بلوچ ءَ چو اے دگہ راجاں روچ وتی خدا گُشتگ ءُ آئی ءِ نام ءِ سرا چو عرب ءُ ایدگہ راجاں دومی راجانی کُشت ءُ کوش کُتگ۔ بلکیں ”روچ” پہ بلوچ ءَ رُژن ءُ آگہی ءِ نشان بیتگ ءُ بلوچ پہ رُژن ءَ زروک بیتگ۔ پدا پہ بلوچ ءَ روچ ءِ مستریں صفت اے بیتگ کہ روچ ابئید ءِ مُزّ ءَ وتی رُژن ءَ ماں جھان ءَ شِنگ ءُ تالان کنت ءُ بلوچ ءِ صفت ھم ھمیش بیتگ کہ بلوچ پہ رُژن ءُ آگہی ءَ زر اِتگ ءُ پہ دومی ءَ رحمدل ءُ آگہی بخشوک۔۔ھمیش بیتگ بلوچ ءِ پجار ءُ زانت۔۔۔۔۔۔

بلوچ ءِ گوں رُژن ءُ زانت ءَ سیادی ءِ بازیں درور ءُ مثال است اَنت کہ مرچی بیگواھی ءِ سیمسراں سر بیتگ اَنت۔ بلوچ، بالاچی گھگیری ءِ منت ءَ زندگ بیتگ ءُ بالاچ بُرزیں آس ءِ بشارت اِنت ءُ رُژن ءِ نشان، ءُ رُژن گوں روچ ءَ سیادی داریت۔ پمیشا آس پہ بلوچ ءَ شرپ مند ءُ پاک بیتگ ءُ آس ءِ سوگند ءِ سرا بلوچ ءَ سِتک داشتگ۔ شھموکیں ”سُھیل” پہ بلوچ ءَ مقدس ءُ پاک بیتگ۔ چیاکہ ”سُھیل” رُژن ءِ نشان بیتگ۔ کسانیں زھگ چِل روچ ءَ پد سُھیل ءَ پیشدارگ بیتگ۔ دگہ بازیں انچیں مثال ءُ درور اَنت کہ بلوچ ءِ گوں رُژن ءُ آگہی ءَ ھمگرنچی ئے نشاندھی ءَ کن اَنت۔ راستی ھمیش اِنت کہ پہ بلوچ ءَ بس رُژن مقدس ءُ پاک بیتگ ءُ آئی ءَ بس رُژن ءِ پرستش کُتگ ءُ روچ وتی نشان زانتگ۔۔ اے سرجمیں درور بلوچ ءِ رُژن ءُ زانت ءُ آگہی ئے مانزمانی ءَ کن اَنت ءُ بلوچ ءَ عاقبت بخش ءُ ابدمانیں احساسے دینت۔

اسم

 

اسم

اسم کلمه ایست که برای نامبردن کسی یا چیزی بکار میرود مانند

drahč درخت
ketáb کتاب

اسم جمع

.میباشد án علامت جمع در بلوچی

drahčán درختها
ketábán کتابها

اگر اسم به á ختم شود معمولاً در حالت جمع از حرف دیگری برای راحتی تلفظ استفاده میشود مانند

warná مفرد) جوان)

warnáán, warnáyán, warnáwán جمع) جوانها)

بلوچ

شپچراگ

بلوچ ءِ راجدپتر ءِ بابت ءَ ھِچ چوشیں راستیں سیاھگ یا کتابے دیم ءَ نیاتکگ کہ ما ایشی ءَ بلوچ ءِ راستیں راجدپتر سرپد بہ بئیں۔ ناسرجمیں رنگے ءَ لھتے سیاھگ ءُ کتاب کہ نویسگ بیتگ اَنت یا کہ کوھنیں شاعری ءَ ھما راجدپتری تران کہ گُشگ بیتگ اَنت تہ اے سرجم مذھب زدگ ءُ گواچن ءُ دلیل ءَ چہ ڈن بلکیں دروگیں حوالہانی بنیاد ءَ نویسگ بیتگ اَنت۔ البت لھتے کتاب کہ سیاھگ کہ تحقیقی بنیاد ءَ دیم ءَ اَتکگ اَنت کہ آھانی تھا واجہ سید ھاشمی ءُ واجہ حمید بلوچ ءِ کتاب ھوار اَنت۔ بلے سرجم نیاں۔ اگاں ما بلوچ ءِ زندمان ءُ زبان ءُ دگہ بازیں تب ءُ ھئیل ءُ بلوچ ءِ سرڈگار ءَ ھما کوھنیں دمب کہ است اَنت۔ ھمے سرجمیں راستیانی بنیاد ءَ بچاریں تہ بلوچ ءِ راجدپتر سک کوھنیں۔ بلوچ ھزاراں سالانی سیمسر گوازینتگ ءُ مرچیگیں دؤر ءَ سر بیتگ۔ بلے اے ھزاراں سالانی راستی بلوچ ءِ وتی نادلگوشی ءُ نَزانتکاری ءِ ھرجان بیتگ۔ تاں روچ ء مروچی ھم بلوچ نہ زانت کہ من کیاں۔۔۔

بلوچ وت ءَ قومی روایت ءُ قومی زبان ءِ پھازوک گُشیت۔ کدی کدی آ ھمے گپ ءِ سرا پھر بندیت۔ روایت پھازی ءِ نام ءِ سرا وت ءَ پُرشان ءُ مڑاھدار گُشیت۔ بلے اگاں پہ راستی بچاریے اے روایت پھازی ءُ زبان دوستی ءِ صفت ھچ وڑا گوں بلوچ ءَ ھمگرنچ نہ بیت۔۔ بلوچ سرزمین ءِ کوھنیں دمب ءُ آثاراں چہ ھمے نشون رسیت کہ بلوچ ءِ بلوچی نشان ءُ مونوگرام روچ بیتگ۔

واجہ شئے رگام ءِ نوکیں کتاب گوں نوکیں سرھالاں چاپ ءُ شِنگ بیتگ۔

 

دِل پہ مھراں ءُ چم پما آزاراں زرنت، واجہ شئے رگام ءِ نوکیں کتاب گوں نوکیں سرھالاں چاپ ءُ شِنگ بیتگ۔

اھوالکار☜ شپچراگ 

بام: بلوچی زبان ءِ نامئیں کواس، فلاسفر ءُ زانتکار واجہ شئے رگام ءِ نوکیں کتاب”دِل پہ مھران ءُ چم پما آزاراں زرنت” چاپ ءُ شِنگ بیتگ۔ کتاب ءِ نام ءَ او سرتاک ءَ چہ ھمے نشوندھی رسیت کہ اے کتاب پہ بلوچ زھگ ءِ باندات ءُ پہ بلوچی لبزانک ءَ چونیں گنج ءُ گوھر قیمتی یے۔ ایشی ءَ پیسر واجہ شئے رگام ءِ چار کتاب ماں بلوچی زبان ءَ چاپ ءُ شِنگ بیتگ کہ آھانی نام چو اے وڑ اَنت۔

شراب (ترنداپ

شراب (ترنداپ

شرابیانی نام ءَ

سُنّی مذھبیں عمر خیاّم ءُ راوندی ءِ گوشتن ءَ چہ جمشید ءِ خاندان ءَ خراسان ءَ باد شاھے شمیران ءِ نام ءَ بوتگ . یک روچے مُرگے پریات کنان آئی ءِ تھت ءِ دیم ءَ نند یت کہ مارے ءَ آئی ءِ گردن ءَ وت ءَ پتائتگ . گندگ ءَ مرگ وتی نجات ءَ چہ بادشاہ ءَ لوٹیت .شمیران ءِ بچّ بادام کہ چالاک ءُ زبردستیں تیر اندازے ات گوں پت ءِ اشارہ ءَ مارءِ سر ءَ گوں یکّیں تیر ءَ زمین ءَ دوچیت ءُ مرگ ءَ نجات دنت.یک سالے ءَ رند ھما روچ ءَ مرگ پدا کیت ءُ چیزے کہ دپ ءَ ات بادشاہ ءِ دیم ءَ ایرکنت ءُ بانگے دنت ءُ روت . وھدیکہ دیوان ءِ مردم چار انت چنت دانگ انتءُآیانی کشگ ءِ شور بیت . کشگ ءَ رند ھنگور رُدیت ءُ نیبگ دنت .کواس ءُ زانتکاریں مردم گوش انت اے نیبگ ءِ نپ ءُ سوت آئی ءِ آپ ءَ بوت کنت.باید انت کوزگے ءَ بپرنچیں ءُ چاریں باریں چے بیت . ھنچش اش کت

نفسیاتی غلامی۔

شپچراگ

راجی دیمروئی گوں ماتیں زبان ءِ دیمروئی ءَ بندوک اِنت۔ اگاں راج زھگ ءَ بنیاد ءَ راجی زبان ءُ راجی لبزانک وانینگ مہ بیت تہ آ زھگ تاں زندگیں گپچلانی آماچ بیت ءُ چاگردی، سیاسی ءُ سائنسی تکاں آئی ءِ دیمروئی نہ بیتگیں ھیالے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ما پیش ءَ کُشتگ کہ پہ شعوری ءُ سنچی دیمروئی ءِ ھاترا اینکہ ماتی زبان ءِ لبز زھگ ءِ سرا اثر مند بیت کنت۔ڈنی زبانانی بیت نہ کنت، چیاکہ ماتی زبان ءِ ھر لبز ءِ پُشت ءَ یک راجدپترے چیر اِنت ءُ آ راجدپتر گوں ھما راج ءِ نفسیات ءُ تب ءَ بندوک اِنت۔ بلے مئے گورا چو نہ اِنت۔ ما ماتی زبان ءِ ھمے ارزشت نہ پھمتگ ءُ نہ زانتگ۔ چیاکہ ما راجی غلامی ءَ ابئید نفسیاتی غلام ھم جوڑ بیتگ اِنت۔۔۔۔۔ ما ھرکس وتی نہ زانتکاری ءُ ھمے غلامیں تب ءِ چیر دیگ ءَ بس ھمے گپ ءَ جنیں کہ ما غلامیں ، آزادی ءَ ابئید مئے زبان ءِ دیمروئی پد نبودیں ھیالے۔۔۔ بلے واجہ من گُشاں تو کہ اے مرد ءِ آزادی ءَ پد ھم تو زھم نہ جن یے۔ اگاں زبان پد منتگیں ، بلے تئی لٹریچر است اِنت۔۔ کمے دِلگوش ءَ گور کن اے زمین ءِ دِلبند ءَ ٹوھیں گوھر قیمتی ءِ کل اِنت کہ ھمے چیریں گوھرانی سکین ءَ عطا ، عطا جوڑ بیتگ ءُ سید، سید۔۔۔۔۔۔۔۔

منیر مومن ءِ راجی رنگ ءُ دروشم

منیر مومن ءِ راجی رنگ ءُ دروشم

شپچراگ

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
کدی کدی راجی چاگرد انچیں نادراھیانی آماچ بنت کہ ہرکس سر بتگ ءُ پہ دیم بیت۔ راجی سیاست بہ بیت کہ ادب دُراہ وتی اصل رھبند ءَ بیھال کن اَنت ءُ بے منزلیں راھاں سر جنان بنت۔ چوناھا چوشیں نادراھی راجی سیاست ءِ سرا کپیت ءُ پدا سیاست ءِ ھمراھی ءَ ادب ھم رَک اِت نہ کنت۔ اگاں ما پہ راستی بچاریں تہ نوزدہ صد ءُ نود ءِ دھک ءِ سال پہ بلوچ ءَ یک انچیں سال اِت اَنت۔ بلوچ سیاست ءَ وتی اصل رھبند بیھال کُت ءُ بے آسریں ڈک ءُ دراں سر جناں بوت۔ ایشی ءَ بلوچی ادب ھم بے رھبندیانی میار بوت ءُ پدا چوش بوت کہ گُشندہ ءَ ادب زُرت ءُ چو ٹماٹر ءُ ھالو ءَ ماں مارکیٹاں بھا کُت۔۔۔ بلے راجانی تھا انچیں شاعر ءُ قلمکار بنت کہ آ وڑی ناں وڑی وتی آواز ءَ راج ءَ سر کن اَنت۔۔۔ آ شاعر کہ وھد ءِ ھمراہ اِنت۔ آئی ءَ کس راجی شاعر گُشت نہ کنت۔ بلے لھتے انچیں شاعر ھم بنت کہ آ وت ءَ وھد ءِ اے ھیروپاں رکیننت ءُ چوشیں گپچلانی وھد ءَ ھم راج ءَ سکین دینت۔۔۔وھدیکہ بلوچ سیاست ءَ وتی رھبند بدل کُت ءُ بلوچ دُشمن کاراں گوں گلائیش بوت۔ بلوچ راجکار ءَ وتی بنکی رھبند شموشت ءُ پارلیمانی سیاست ءِ دیمپان بوت تہ ما گندیں آ راجی شاعرانی تھا منیر مومن ھم ھوار اِنت کہ آ اے عھد ءَ چوش بیان کنت۔۔۔

اے نِبـشــتانک په مـولـوی عبــدالله صاحبءِ مـزن داشـت روچءِ هاتر

[اے نِبـشــتانک په مـولـوی عبــدالله صاحبءِ مـزن داشـت روچءِ هاترءَ( 12 آپریل 2008 ) تیار کنئـگ ءُ ماں هـمے دیـوانءَ وانـگ بـوت]
بلــوچسـتانءِ عالـم ءُ زانـتکار؛ ءُ راجـی سـر شائـر واجـه مــولـوی عــبدالـله پیشــنی (روانـبُد) صـاحـب!

بلـوچ راجـدپترءَ ماں وتـی دراجیـں تک ءُ پهناتاں بازیں راجـدوسـت ءُ کـومـی شائرءُ جهُـدکارے رودینـتگ ءُ هَـسـت کُـتگ.
بازے چه اے راجـدوسـت ءُ وتـن دوسـتیں شائرءُ کلمـکار وتـی مُـلک ءُ کـومءَ- ماں وتـی شیـئراں ءُ نبشـتانـکانی تهءَ نازینتـگ ـ ءُ هـمے راجـی جُـهدکار گوں وتـی جـِد ءُ جـُهداں سیـنگارتگ.

خــــیـــــام کـــــــے انت ؟

 

خــــیـــــام کـــــــے انت ؟
کریم بلوچ _ تـَــهــــل

عمر خیام که خیام ءِ نام ءَ سَک نامدار انت ، جهانی نامے انت
، بزان هنچین نامے انت که جهان ءِ واننده و زانتکاراں ، آئی ءِ پگر و
هیالانی روشنی ءِ باره ءَ تاں مرچی هیران و هبکه انت .